佛陀的上首弟子舍利弗尊者

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楼主 2022-06-21 08:02:09
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引言:舍利弗尊者是被佛陀赞誉为“智慧第一”的上首弟子,他是比丘们的模范与良师,拥有崇高的人格品质,一生对佛法启蒙恩师阿说士尊者表达敬意,祈请佛陀为僧团制定学处(戒律),具足四无碍解智的阿罗汉圣者。




 上首弟子先入涅槃 


我们现在来到佛陀般涅槃的那年。世尊在韦沙离城旁的橡树村度过雨季。


(1)请见《大般涅槃经》第二章,“佛陀最后的日子”(BPS, 1988)。世尊于待在橡树村期间染患重病。


在雨安居结束后,他离开那地方,返回沙瓦提城的揭达林园精舍。


 度化母亲的心愿 


彼时“佛法大将”长老舍利弗,礼拜世尊之后便回到自己的孤邸。当弟子们礼敬他而离开后,他便洒扫、敷座、洗脚后盘腿而坐,进入阿罗汉果定。


他依预定的时间出定,心中生起一个想法:


①圣者在入于果定之前,会预设在定的时限:“我将于某某时出定”,直至所作的时限已到,他才会出定。


“过去诸佛是先入涅槃,还是他们的上首弟子先入涅槃呢?”


然后,他发现是上首弟子先入涅槃,因此思维自己的生命力,发现它所剩余的力量,只够维持他一个星期而已。


他接着思索:“我该在哪里入涅槃呢?罗睺罗在三十三天入灭,乔陈如长老在喜马拉雅山的六牙湖入灭,而我要在哪里入灭呢?”


当他反复思维这问题时,他想起自己的母亲,顿时心生一念:


“虽然她是七位阿罗汉之母,却不信佛、法、僧三宝,不知她是否有生起信心的因缘呢?”


舍利弗有三个兄弟、三个姊妹都出家,也都证得阿罗汉,包括舍利弗,如此就有七位阿罗汉


他观察此事,得知她有入流道的因缘。


然后他自问:“要透过谁的指导,她才能洞察真理呢?”


他了解到唯有自己之外,谁的说法都没用。


接着,他又想:“如果我现在还是漠不关心, 人们会说:‘舍利弗一向乐于助人。例如,某天,他为等心天开示,许多天神因此证得阿罗汉果,还有许多人通达前三道。


又有几次,在长老鼓励人们对三宝生起净信之后,许多人证得入流果,数千个家庭转生天界。


然而,他却无法除去自己母亲的邪见!’人们会如此说我。因此,我应该帮助母亲从邪见中解脱,并在我出生的房间般涅槃。”



 请求佛陀允许入涅槃 


下定决心之后,他想:“今天应该请求世尊允许,然后前往那罗卡村。”他呼唤侍者准达长老,说:“准达吾友,请我们的五百比丘带着衣与钵,因为我要前往那罗卡村。”准达长老就照着他的吩咐去做。


比丘们将住处整理好后,带着衣与钵来找舍利弗长老。


舍利弗自己也将日常起居的地方清扫干净,并整理好房间后,站在门口,回顾房间,心想:


“ 这是我最后一次看它,此后我再也不会回来了。”


然后,舍利弗与五百名比丘一起去找世尊,顶礼他,并说:


“如来!

愿世尊允许,

愿佛陀答应,

我般涅槃的时刻已到,

我已舍弃了生命力。”


世尊,至圣者!
不久我将从生命中解脱,
不再来与去,
这是我最后礼拜您。


我已时日无多,
从现在起只有七天,
我的色身将会倒少,
并舍弃重担。


答应吧,世尊!允许吧,世尊!
涅槃的时刻终于来临,
我已舍弃了存活的意愿。


经中说,如果佛陀回答:


“你可以般涅槃”,外道就会说他赞美死亡;如果他回答:“不可以般涅槃”,他们又会说他鼓励继续轮回。


因此,世尊两者都不说,而是问:


“你将在哪里般涅槃?”


舍利弗回答:“在马嘎塔国那罗卡村内,我出生的房间里。”


于是世尊说:


舍利弗!如你所想的及时去做吧。但今后你僧团中的兄弟再也没有机会看到像你一样的比丘,请给他们最后的佛法开示吧!”


于是大长老便展现了他不可思议的力量为大众开示。从最高深的胜义谛说到世俗谛,再从世俗谛说到胜义谛,他直接地解释法义,并举例阐述。


结束开示时,他顶礼世尊双足,握住他的脚,说:


“历经一阿僧祗与十万大劫

我已圆满了十巴拉密,

因此才得以礼敬这双足。


(2)请参见<第一章求法>“成为佛陀的上首弟子”一节。


我的心愿已了,

从今以后不会再相遇或会见,

那密切的联系如今已断绝。

我将速入不老、不死、平静、喜悦、清凉与安稳的涅槃城,

那是数百千佛进入之处。


若我有任何言行令世尊不悦,

请您原谅我!

现在该是我离开的时候了。”


佛陀之前对此问题已作过回答,当时他说:


舍利弗!你并没有任何行为或语言应受到我的诃责。


舍利弗!因为你博学多闻,有大智慧,具足广大、光明、敏锐、敏捷而通达的智慧。(SN 8:7)


因此,现在他同样回答:


“我原谅你,舍利弗!”他说:


“但你没有任何行为或语言令我不悦。


现在,舍利弗,如你所想的及时去做吧!”


我们由此可以看出,佛陀有几次似乎在指责他的上首弟子,那并不是因为他有任何不悦,而是指出另一种处事的方式,另一种看问题的角度。



 向佛陀告别 


在世尊应允他,舍利弗顶礼佛足后,大地随即发出哀号,起大震动,四大海水波浪翻腾。就好象大地想说:


“虽然我能承载须弥山群、周遭山墙与喜马拉雅峰,今日却无法承受如此巨大的功德积聚。”天空雷鸣闪电,乌云密布,大雨滂沱而下。


此时世尊心想:“现在我应该允许‘佛法大将’离开。”


他便从法座起身,进入他的馨香房,站在金刚座上。


舍利弗右绕香房三匝,并在四处礼拜,心中想着:


“我在一阿僧祗与十万大劫前顶礼妙见佛,并发愿要见到您。如今这个愿望已经实现,我见到了您。第一次集会是我首次见到您,现在是最后一次,将来不会再有机会了。”


他双后合十,向后倒退离开,直到看不到世尊为止。


大地再一次因承受不住而起大震动,四大海水波浪翻腾。


然后,世尊对环绕在他身边的比丘们说:“去吧,比丘们!去陪你们的长老兄弟。”


听到这话后,所有四众弟子立即离开揭达林园精舍,只留下世尊一人。



沙瓦提城的居民也听到这个消息,纷纷手捧香、花,络绎不绝地出城,顶着泾发(表示哀伤),悲叹、哭泣地跟随在长老身后。


舍利弗于是安慰群众,说:“这是人人必经之路”,并请他们回去,对于陪伴他的比丘们,他说:“你们现在可以回头了,别疏忽了世尊。”


就这样他请他们都回去,只剩下自己的弟子众继续上路。


然而还是有些人跟着他,悲叹道:“从前圣比丘都去而复返,但这趟旅程是不归路啊!”


长老对他们说:“请保持正念,朋友们!一切缘起法的本质就是如此。”


然后请他们回去。






愿以此功德,导向诸漏尽!

愿以此功德,为证涅槃缘!

我以此功德,回向诸有情!

愿诸有情众,同得此功德!

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