耶稣称他们为弟兄,并不以为耻.

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楼主 2022-05-13 11:15:47
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读经一(天主藉苦难来成全拯救众子民的领袖,也是适当的。)

恭读致希伯来人书 2:5-12

天主没有把我们所讨论的未来的世界,隶属于天使之下,但有一个人在圣经某处曾证明说:“人算什么,你竟顾念他;人子算什么,你竟看顾他?你使他稍微逊于天使,赐给他尊崇和光荣当冠冕,【令他统治你手的造化,】将一切放在他的脚下。”“将一切放在他的脚下”一句,是说天主没有留下一样,不隶属于他权下的;但是现今我们还没有看见一切全隶属于他权下。我们却看见了那位“稍微逊于天使”的耶稣,因所受的死亡之苦,接受了尊崇和光荣的冠冕;这原是出于天主的恩宠,使他为每个人尝到死味。其实,那为万物的终向和万物根源的天主,既领导众子进入光荣,藉苦难来成全拯救众子的首领,也是适当的,因为,祝圣者与被祝圣者都是出于一源;为这个原故,耶稣称他们为弟兄,并不以为耻,说:“我要向我的弟兄,宣扬你的圣名;在集会中,我要赞扬你。”——上主的话。

(默想片刻)

福音(耶稣教导众人,像一位有权威的人。)

恭读圣马尔谷福音 1:21-28

那时候,耶稣和他的门徒进了葛法翁;一到安息日,耶稣就进入会堂教训人。人都惊奇他的教训, 因为他教训他们正像有权威似的,不像经师们一样。当时,在他们的会堂里,正有一个附邪魔的人。他喊叫,说:“纳匝肋人耶稣!我们与你有什么相干?你竟来毁灭我们!我知道你是谁,你是天主的圣者。”耶稣叱责他说:“不要作声!从他身上出去!”邪魔使那人拘挛了一阵,大喊一声,就从他身上出去了。众人大为惊 愕,以致彼此询问说:“这是怎么一回事?这是新的教训,并具有权威;他连给邪魔出命,邪魔也听从他。”他的声誉遂即传遍了加里肋亚附近各处。——上主的 话。

(讲道后默想片刻)


 选读大圣西略主教,详论修士守则

     我们拥有天赋的爱力

   爱天主的确不是由于学习法则而得来的。因为我们不是从他人那里学会喜爱光亮,或爱惜生命,或爱父母和养育我们的人。同样,或者更是如此,爱天主不是从外在的教导学到的;而是当那受造物(我是说人)被造成时,有一种智力,好像种子一样,深植在我们身内,这智力内蕴含着爱的能力和需要。学生们在天主诫命的学校中接受了这智力,用心加以习练,明智地培养它,并在天主的助佑下达到完善的境地。

   因此我们赞许你们的热诚,这是为达到我们的目标所必须的,因天主的恩惠,和你们祈祷的帮助,我们努力靠圣神所赐的能力,点烧那隐藏在你们内心的、天主之爱的火星。

   让我先说这一点:我们已预先从天主手中接受了能力,以便便遵守天主颁赐的诫命,这样,我们便不必难过,好象要求我们做额外的事;也不会使我们自高自傲,好像我们付出的比给与我们的更多。如果我们合理并正当的利用这能力,我们便会热心地度修德立功的生活;如果我们妄用这些能力,我们便会陷入恶习之中。

   这便是恶习的定义:妄用天主赐给我们用以行善的能力,而违背我们的诫命;同样,天主所要求的德行可如此界定:以正直的良心,依照天主的诫命、善用天主赐给我们的能力。

   既然如此,关于爱德,我们也将说同样的话。我们既然接受了爱天主的诫命,在我们被造成的时刻,我们便立即拥有天赋的爱的能力。为了证实这事,不需要外在的论证,每人从他自己并在他自己内便能沉察。正如同我们本性都喜爱美好的事物,虽然我们对美之极限的意见或许不同;同样,没有别人的教导,我们也会爱亲友近人,也自己会对恩人表示知恩报爱。

现在请问:还有什么比想到天主的伟大更令人称奇呢?还有什么比想到天主的伟大更怡人、更甘饴呢?还有什么愿望比天主在全然净化的心灵中所种植的这种愿望更强烈和不可忍受的吗?这样的灵魂会出自真情的喊说:「我因爱而受创伤。」天主之美的光辉完全是不可言喻和难以描述的。

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