《喜乐瑜伽之光》谈三种痛苦

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楼主 2021-01-13 10:10:26
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《喜乐瑜伽之光》谈三种痛苦


4:9. The diseases due to the disequilibrium ofthe bodily humours are the suffering of the gross body; desire, anger etc., are the suffering of the subtle body; and the source of the sufferings of both thegross and subtle bodies is the suffering of the causal body.


因为体液[1]失衡引发的疾病是粗身的痛苦,欲望、愤怒等等则是精身的痛苦,粗身和精身痛苦的根源则是因果身的痛苦。


【释论】这一节涉及印度的阿育吠陀(Ayurveda)知识。我们在此作一简略介绍。在Ayurveda一词中,“Ayus”指的是气或生命,“Veda”指的是知识,两者结合,意思就是“生命的科学”。阿育吠陀认为,造成人生病的原因是人体内三大生命能量(doshas)失去了平衡。这三大生命能量分别是瓦塔(Vata)、皮塔(Pitta)和卡法(Kapha)。阿育吠陀认为,自然界和人体由以太(空)、风、火、水、地(土)这五大元素构成。人体内的三大能量也是由这五大元素构成:以太(空)和风结合形成瓦塔(Vata),火和水结合形成皮塔(Pitta),水和地(土)结合形成卡法(Kapha)。一旦这三大生命能量失衡,就会产生疾病。


能量失衡就会造成粗身的疾病。而精身的疾病主要来自人的欲望,因为欲望导致心意鞘、智性鞘出现问题。在粗身鞘和心意鞘之间是能量鞘。能量鞘可以将粗身和精身有机地加以联结,但能量鞘本身属于精身的一部分。因果身也会有疾病,其病因就是无明(avidya,无知)。无明是前两身痛苦的根源。



[1] 可以理解为能量。——译者注



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