一行禅师《幸福•梅村正念修习手册》| 静坐

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楼主 2022-05-11 07:20:17
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编辑 | 茗心


静坐是一种修习方法,让我们回到家园,全然地关注自己,照顾自己。每当坐下来,无论是在客厅、还是树下,我们都可以像佛坛上的佛陀塑像一样,散发着安宁和谐。专注于自己内在和周围,让心变得广阔、柔软、仁慈。只需要这样坐几分钟,就能够完全回归自己。当我们和平安乐地坐着,带着觉知来呼吸与微笑,我们就是真正的自己,做自己的主人。

 

静坐非常有疗效。我们只需要与内心的状态同在:无论是痛楚、愤怒、不安、喜悦、慈爱、或和平。无论内心有什么,我们都与它同在,不被带走。让它到来,让它停留,让它离去,不必推开、反抗或者假装自己的念头不存在。反之,我们以包容与慈爱的目光来观察自己心里的念头与影像,尽管内心有风暴来临,依然保持静止安定。安坐呼吸,我们真正安住于此时此地,也就能将我们的安宁贡献给社会与全世界。这就是静坐的目的:安住于此时此地,全然活在当下。

 

修习


静坐应该是喜悦的,在整个过程中,让你感到快乐和放松。静坐不是苦差而是机会,让你享受自己的存在,还有家人、同修、大地、天空、宇宙的存在。

 

坐在蒲团上,确定坐垫厚度适合你。然后,可以双盘、单盘、散盘,或者以任何觉得最舒服的姿势坐着。保持背部挺直,手掌轻轻交叠放在腿上。如果你坐在椅子上,要确保你的脚掌平放在地板或垫子上。如果你的腿开始发麻或者疼痛,可以正念地调整姿势。可以跟随着你的呼吸保持专注,慢慢改变坐姿。

 

让全身所有的肌肉放松,不要对抗或挣扎。有些人静坐十五分钟后就浑身疼痛,因为他们太刻意努力去坐或者太想要获得成功。让自己放松吧,就像坐在海边一样。

 

开始静坐时,首先跟随着你的一呼一吸,每当有感受升起,就觉知它的存在;每当有念头升起时,就觉察它、认知它。在静坐时通过观察身体和内心,你会得到很多。最重要的是,静坐让你有机会什么都不做,只享受呼吸。你可以背诵:

 

吸气,我知道我活着,

呼气,我对内在和周围的生命微笑。

 

活着是个奇迹。只要坐着享受呼吸就已经很幸福,因为当你在吸气与呼气时,你知道你活着,那真是值得庆祝的事情啊!所以,静坐就是以你的呼吸来庆祝生命的一种方式。

 

保持身体完全放松是非常重要的。不要尝试成为佛陀,只要享受坐着,如实地接受你自己。就算身体紧张、心里感觉痛楚,也接受这个自己。以正念来呼吸,拥抱你的身与心,让自己处于放松的状态,享受呼吸。

 

吸气,我到了,

呼气,回家了。

 

不需要再跑了,真正的家就在此时此地。你安稳自在,微笑着放松脸上所有的肌肉。

 

要能成功静坐,我们需要一些训练。我们好像习惯于做点什么事情,身与心总是在动。所以在开始的时候,静坐着不做事情很困难。当南非前总统纳尔逊曼德拉 (Nelson Mandela) 来到法国拜访当时的法国总统弗朗索瓦·(Francois Mitterrand) 时,记者问曼德拉先生他最想做什么,他说:我最想做的就是坐下来什么都不做。,一直忙得没有时间安坐或呼吸,所以我最想坐下来,什么都不做。

 

如果真的给曼德拉几天的时间坐下来,什么都不做,他会懂得享受吗?安坐,什么都不做,对大部分人来说并不容易呢!我们习惯于经常要做点什么,因此需要一些训练,才会懂得坐着的时候享受坐着,什么都不做的时候享受什么都不做。人人都有经常要忙碌的习性能量,当无事可做的时候,就会受不了。只坐着什么都不做是一门艺术,是静坐的艺术。

 

如果你不容易专注,数息会是很好的技巧。吸气,呼气,数。吸气,呼气,数。一直数到十,然后重新开始。任何时候当你忘记数到哪里,就再从开始。数息的方法帮助我们避免陷于烦乱的念头,让我们专注于呼吸与数字。当我们能掌握思绪时,数息可能变得乏味,那时我们就可以舍下它,而只跟随呼吸。

 

如果你视静坐为一场要达到某个境界的斗争,过于刻意地去费力争取,反而无法放松。朝窗外看看吧,也许那里有一棵菩提树,或者是一棵橡树。树很美,很健康,全然在做它自己。那棵树似乎不需要刻意努力,它只是让自己清新、翠绿、稳健。也许树长在山上,山坚强稳固,毫不费劲地支持着种种生命。当你修习静坐时,也应该像高山一样坚定稳固。你可以做以下的练习:

 

吸气,我看到自己是一座山,

呼气,我享受我的安稳。

 

要静坐成功,就要释放身体和感受的紧张与压力。坐着的时候,让身体保持舒适。享受你的呼吸,放下任何挣扎,享受坐着微笑。静静地坐着,是非常值得珍贵的时刻。你是自己的岛屿,在这一刻,没有人会打扰你,没有任何人要求你做别的事;没有人有权问你问题,或者要求你去刷锅或清洁浴室。这是你放松,做回自己的宝贵机会。


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