刘丰:十方缘演讲——用爱与陪伴为生命服务

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楼主 2018-07-15 08:59:57
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(第一集)


(第二集)



(第三集)


我们知道当我们执着在三维世界的时候,我们很多事情放不下,就相当于我把这张纸挡在眼前,二维的相放不下时,我没有办法得到三维的信息,只有当我把这个二维的相从我眼前拿开,我得到三维信息。我们的大脑里面,我们的意识里面充满了三维的相,我们在物质世界里的情感,金钱,房产等等,这些都是三维的相,当你把这些东西放不下时,这些都是三维的挂碍,你怎么可能得到更高维的相呢,只有你在这个当下把你三维挂碍的相从你意识中拿掉,最后一个相拿开之后,你得四维智慧。你的自由度提升到更高一个空间,在一个更自由的能量空间里,这就叫自由度。这你就进入了德的层次。但是我们人还有一种东西,法术,这个东西可能在第四维,我们接触了一个人,他可以帮你看手相,能帮你算命……,告诉你明天会发生什么,经常有些人依赖这样的人,动不动去算一命,这也是一种放不下,放不下的是术。我们知道3比无穷大等于零,4比无穷大也等于零,任何有限数比无穷大都等于零。金刚经里告诉我们一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。什么意思?凡所有相,皆是虚妄,你只有在任何一个中间层次有一个有相的诉求,你就会被这个相障碍。而当我们的自由度通达到N维(N趋于无穷大),这个时候是无穷大比无穷大,这个数在数学里叫做1或其它任意数,1就是所谓的天人合一。任意数叫证便知,它贯通无时不在无刻不有,他贯通一切空间,它在任何一个层次上它都可以定位,这就是道无时不在,无刻不有,神无时不在无刻不有,佛无时不在无刻不有。通达的自由度不是一切都不在,而是一切都在。在每一个临在之中,它都有。但他不执著在任何一个有形有相的空间层次。所以我们讲真正的纯度,是指不执着在任何中间层次,这是禅宗的顿悟。当然了,我们在谈这个问题的时候,只是说到了它最高层次的状态,那中间确确实实还有很多次第所在,这是佛陀在他49年修行里面讲的他在不同次第中所感受到的相,但是,所有说的东西,他告诉我们一个很重要的概念,都仅仅是借用。借用一个描述,所以他最后说,谁说我讲的是佛,谁就是谤法,因为说出来就不是法了。但是他说出来的东西,被我们后面的弟子在某一个层次上执着,这就变成了相。连佛祖都说他说出来的东西不是真的,那我们还要把自己说出来的东西当成真理?所以为什么我在讲课之前告诉大家,我只是在借用一个工具,而这个工具只是来唤醒我们自己内在的那个智慧,真正唤醒的东西不是我们能说出来的,说出来就把它局限了。所以,我们这里说的放下,不仅仅是对我们接触的小我的这些事情放下,也包括了我们很多认知,随时都能放下。当你能够随时放下的时候,你才能拿起你需要的东西。当你不执着一法的时候,你才能驾驭万物。

我们人生的每一个当下,其实不是我们说等待某一天我们觉悟了,而且是无止境的你可以去等待。为什么?只有当下可以连通高维。我这个面上一点,任何一点,在这个面上,它可以代表一个信息源,可是到三维空间,它是垂直于这点的一条直线,它是正无穷到负无穷,所以我们每扩大一维,这一点就变成了比他多无穷多倍智慧的一个相,我们现实这一个当下,是一个信息集合,可是到第四维一看,它是垂直于我们三维空间的一个整体的信息体系,他包括了无穷多比我们这个信息的智慧,所以只有当下可以通达N维,因为刚才一会过去未来,全是三维,你只要期待未来、一会发生什么,你在过去的一种认知里面你就没有离开三维,你连三维都没有离开,你怎么上四维,你怎么上N维?不可能,所以自由当下。而且当下的状态是无止境的。你当下的自在是不需要任何条件,所以真正的幸福是无条件的,真正的快乐是无条件的,你只要快乐,一定会提升。只有在那个状态,你才能体会无止境的内在成长,这叫顿法,顿悟是指你在当下透彻宇宙的真理,这不是我们念佛打坐打到一定功夫了的成就,不是那么回事,所有的禅一定是当下,当下离相,一心不乱。


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