《道德经》第七十六章 人之生也柔弱

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楼主 2022-06-19 13:01:17
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第七十六章人之生也柔弱

 

[原文]

人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。

[读译]

人活着的时候身体柔软,死了的时候便僵硬起来。草木在有生命的时候柔软脆弱,没有生命的时候枯稿硬朗。因此我们可以看出,僵硬坚强是死亡的才有的现象,而柔微弱是走向生存生命的道路,因此穷兵黩武就会引来灭亡,树木太过便直便会被摧折,坚强最终会走向消亡,而且柔弱会一天天变强大。

[读感]

老子在这一章,通过生命的死亡的自然现象说明柔弱在生命中的重要的性。人的刚强一定要有一定的柔韧性,否则那便是生命消亡的征兆。

  其实柔与刚,他是有相对性的,如果只是一味的和稀泥,水便永远是水,他成不了其它生命的组成体,而水也代表了一切生命必需要有的特性,老子在这一章里有把这一点说明,是对柔弱者生之徒未能充分阐述的辩证缺陷,至柔克至刚,刚柔相济,阴阳融合才是生命的最佳状态。很多时候,如果我们强调一个方面,便会缺失另一个方面。世界上的事,好与坏的转化,他就在利万物或者损万物之间相互转换。

  人类的发展,有一点不能忘记,生之徒需要有容,水性的存在是一切事物具体韧性的要素,至刚同样也能克至柔,在绝对的力量面前,水也要依照刚的要求,变换各种形态,以适应刚性的要求。只要刚不压迫柔,刚柔便能相辅相成,形成各种生命。

  老子这一章的结论告诫人们,人无柔性则无生命,在重视柔弱的基础上求强,才是生路,强者恒强要保持其有适当的柔性,水能载舟亦能覆舟,同样,水若是不能归其位处其事,四处泛滥,他便也一样是灾难,成为生命的杀手。我们在充分认识柔弱的重要,才能追求至强的力量,只有保持这种强大处下,柔弱处上的强者追求心态,我们才能真正的保持着一种强者恒强的生命发展态势。

  充分理解和融合老子的生命哲学,我们就能充分的感觉生命存在的意义与生命的真谛。我们活着是为了什么,为了追求自己生命的极限,什么是极限,那就是自己的生命状态可以达到一个怎样的利万物状态。

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