【法音宣流】《正道光辉》·修行二(一八五)真心清净修 毕竟成佛道

-回复 -浏览
楼主 2022-06-21 15:05:06
举报 只看此人 收藏本贴 楼主

正道光辉

——献给一切立志了生脱死的人们

释能弘 著

 

修行二

 

真心清净修 毕竟成佛道

若真修行人,首在看破;若看不破,修行无益,唯结善缘罢了。所谓看破,即观诸法如梦,一切皆幻,缘起性空,了不可得;即观四大非我,五蕴皆空,物质与精神(感受、想、行、识)皆缘聚缘散不实变化,由此之物质的、精神的、感情之贪恋毕竟虚幻无常,如垃圾无意义,乃至精神的某种寄托、情感的贪恋皆是束缚,而令生命不得自由,如幻如梦无常变化,脆弱不可一击,皆缺陷不可追逐!再观此色身变化无常,刹那生灭,行住坐卧,从内至外,从外至内,身心与外境一样空幻无所得。不论山河大地、草木有情无情悉皆生灭无常不可恒存,如此乃至身心念念无常无住,了不可得,究竟无常。完全放下,不再贪恋,当下清净。此清净心毕竟空寂,当下空明寂静,了了分明不迷惑。此分明空寂,即是看破假相,放下执著分别的平等觉悟之心矣!以此觉悟平等之心时时观照,不论白天黑夜莫令间断,不要再起贪恋,不论碰到任何人、事、物,乃至种种现象、名词、概念等皆知尽是无常变化不实之假相,毕竟了不可得,如此看破放下的智慧之心如明镜般观照分明,二十四小时从无间断,再不迷惑。以此觉心、净心观照呼吸,了其无常,安住不迷于诸境,看破放下于时时。若心欲逃逸,妄念再起时,则又返回,依然觉照,就如牧牛,总不让其逃逸,总不让其吃人庄稼。一心办道,了了分明,如如不动,日日如此,时时如此,功夫纯熟,妄念俱息,自入三昧矣!若然以此看破放下之心,以此觉悟不贪恋假相之心,了了分明念一佛名,则如念诸佛无量功德一般。佛佛道同,诸佛总是同样圆满,再无欠缺。以此净心、觉心、空心念佛,二十四小时无论昼夜,精进无退,看破放下,放下看破,念念正念,再无颠倒,再无梦想,一心专注,一心觉醒,一心无贪恋,一心清净,此心念佛,佛即此心所念,心不离佛,佛不离心,佛外无妄心,心外无别佛,佛即是心,心即是佛,如此觉悟,昼夜不贪恋假相,远离欲望、名声、虚荣、面子、财利、饮食、味道、睡眠之执著,也莫昏沉,安住清净、觉醒、空明、无我、无人之当下,分分明明,了了无碍,再无贪恋,完全放下,绝对看破,念念正念,再无颠倒,若有妄念起时,知妄念也是缘起,毕竟了不可得,回归正念,不令逃逸,觉照分明,无住无著,不须压抑,妄念自灭。无论动静总是一如,念念正念,心心佛心,心外无佛,佛外无心,功夫纯熟。能念之心,所念之佛自然无二,当下空寂,证入三昧,悟无生忍,毕竟成就!

不论遇何境,不论遇何人,不论遇何事,不论遇何物,总不贪它、恋它;总不烦它、恨它;总不仇它,怨它。总是如此观照它,总是看破、放下,清净自在、空明觉悟面对它,再无错乱,再无烦恼。若起无明,当知无明本空,了不可得,能无明者空,所无明者幻,更不着它,正念生起,当下分明。有缘皆欢喜,无缘无忧恼,如此总自知,更不用夸谈,心知肚明,不被境转,密行功德,谈笑风生,任运自如,无恼无怨,自知诸智慧,不被他迷惑,把握此真心,再不落轮回,自己心既明,秘密真用功,更不用显示,更不用夸言。平常心是道,老老实实做人,功夫做到家,水到自渠成!


我要推荐
转发到