命运的玄机:一命二运三风水四积德五读书

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楼主 2020-05-22 16:28:38
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习《易经》最重要的,是要掌握《易经》的思维方式,那就是任何事物都会同时存在两个方面,因为阴中有阳,阳中有阴,而且阴阳是互相变化的。但也正因为这种不确定性,古人常常会说,人的一生会怎样,主要是看:一命,二运,三风水,四积德,五读书。这种说法有道理吗?


一命、二运、三风水、四积德、五读书。看不清楚的人,就根据这种论点大做文章,指称中国人相信命运,是典型的宿命论者。其实,一命、二运、三风水、四积德、五读书,可以由上往下看,也可以下往上看。由上向下看,成为天定胜人;而由下向上看,就成为人定胜天,这才是中国人阴阳变化、上下自如的妙用。


先说由上向下看,一个人把“命”放在第一优先的位置,一心一意想靠命成功,命靠不住,就希望好“运”。好运千等万等不出现,于是央三托四,找人改风水,盼望“风水”一动带来好运。不料东改西改,始终没有什么动静,这才想起“积德”。积了好久都未见功效,不得已埋头“读书”,却不明白这里所说的读书,其实是明理的代名词,根本和死读书、读死书扯不上关系。这样一拖再拖,等到有一天终于想通了道理,大概已经虚度一生,再也没有希望了。先是由对天的失望,再想到人的用力,这就是天定胜人的明证。天命把人力拖老了,也拖得衰弱了,无所用力。


反过来看,也就是由下向上看,一个人把“读书”明理放在第一优先的顺位,一切按照道理去做,成功的机率自然很大。不过为了小心起见,拿“积德”来补足自己可能无意中违背道理所衍生的缺失;再小心一些,拿“风水”“运”和“命”来弥补自己“积德”和“读书”明理的不足。这那里是命定论?根本就是努力提升、人定胜天的自我开创。


到底是人定胜天,还是天定胜人?答案是两者兼顾,在人定胜天和天定胜人之间找到一个合理点,这既是人的创造性,也是人的局限性。我们常说天命难违,自求多福。懂得《易经》以后我们就知道,命有两部分:一部分是我们人自己可控的,可以叫“人定胜天”;一部分是我们自己控制不了的,可以叫“天定胜人”。所以,当你想尽了办法都改变不了的时候,那就是命。


凡是服从命的人,大概一生的成就都不会太高;凡是会创新,不按照命去走,而又取得很好成果的人,几乎都是伟大的人物。现在科学告诉我们,气象台发布气象预报,经常测不准。那么,测不准是正常还是不正常呢?我们要用科学的眼光来看。当一样东西是固定的,一测,就会很准;当一样东西是变化的,是有生命的,很可能在你测的时候会测得很准,但是测完了之后它又起了变化,当然就不准了。所以,测不准,是因为你的命有变化,而测得准,则是因为你的命根本就没有变化,这是很容易了解的事情。


那么,我们应该怎么自处呢?还是那句话:尽人事、听天命。所谓尽人事,就是人定胜天,发挥自己的创造性,好好做人好好做事;而听天命,就是天定胜人,最后的成败得失,老天说了算。


这就告诉我们,天命就是一个人的规格,一个人的范围。你这辈子有这个范围,他这辈子有那个范围,这个不同的范围,就叫做各自的命。所以,人生是再简单不过的事情:不努力,你就不知道自己的命是什么;你努力了半天,到最后也不过是知道自己的命是什么而已。


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