纪念闻一多 | 明晚相约：闻一多诗作《奇迹》
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2022-06-20 14:14:41
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闻一多被徐志摩称为“三年不鸣, 一鸣惊人”的 《奇迹》 一诗，创作于 1930 年 12 月，发表在徐志摩主编的 1931 年1月20日出版于上海的 《诗刊》 创刊号上。1928年1月诗集 《死水》 出版后，闻一多只是4、5月间在《时事新报·学灯》《新月》杂志上先后发表了《贡献》《答辩》《回来》三首短诗，此外就没有什么新诗创作问世了。这期间，他专心于古典文学研究。先是在南京第四中山大学任教，后到武汉大学任文学院长两年，于1930年8月，与梁实秋一起应聘来到国立青岛大学，任文学院长兼国文系主任。一直到1932年6月末，辞去教职，离开青岛，返回母校清华园，闻一多在这个美丽的海滨城市生活了将近两年时间。《奇迹》就是闻一多到青岛四个月后的冬天里写成的。闻一多为自己这首 《奇迹》 的产生非常兴奋。刚刚写完这首诗当天，他在给新月社诗友的信里说：“足二三年, 未曾写出一个字来，今天算破了例。这消息自然得报告你们。听我先谈谈，不忙看诗，因为那勉强算得一首长诗。”他为沈从文在 《新月》上发表的评论《死水》 的文章而“兴奋”不已，为新人陈梦家、方玮德的诗歌近作而“欢欣鼓舞”，“这一欢喜，这一急”，使得他整整“花了四天工夫，旷了两堂课”，完成了这首诗。为此，他颇有些喜形于色：“毕竟我是高兴、得意，因为我已证明了这点灵机虽荒了许久没有运用，但还没有生锈。写完了这首，不用说，还想写。说不定第二个‘叫春’时期快到了。你们应为我庆贺……”事实是后来并没有第二个“叫春”时期的出现，这首 《奇迹》 也就成了闻一多留给新诗史上一篇石破天惊的“绝唱”：一个“隽永的神秘”，一个“美丽的谎”。因为情感的隐匿和表现的独特，它成为新诗中一个难以破解的“谜”。这首诗隐含的旨意，很长时期里不被认识。最早入选于1931年9月出版的 《新月诗选》 时，闻一多的学生陈梦家在他所写的序言里，只字未谈及此诗的旨意。稍后发表的苏雪林的评论，把它作为诗人对于寻求艺术美的结晶和创造艺术美忠诚的自我体认。她说：“《红烛》的美好象就是火齐的红蔷薇的香等等，而《死水》则是这些东西的结晶了。作者所要求的‘奇迹’在《死水》里是果然寻到了。然而这又谈何容易啊，经过了‘雷辟’‘火山的烧’‘全地狱的罡风乱扑’，他才攀登着‘帝庭’在‘半启的金扉’后看见一个头戴圆光的‘你’出现。假如没有作者那样对艺术的忠心，奇迹哪会轻易临到他呢。”后来的论文里，很少谈到 《奇迹》 的内涵。经过近五十年的“失语”，直到70年代末80年代初，人们的接受仍处于艺术的“猜想”之中，各有所味，意蕴殊异。有的猜想，如臧克家的评析，虽已接近诗意本体——爱情诗的理解，但对于诗中情感背景的隐秘却仍无法揭开。最早披露这是一首爱情诗，并暗示了其中所含情感本事的，是曾与闻一多此时在青岛共事的 好友梁实秋。还在60年代末，梁实秋就在回忆文章中说，徐志摩创办《诗刊》，向闻一多急着催要新作，当他收到《奇迹》后在信里写到，自己近来连在睡梦中都常常捻紧拳头，大约是在帮着挤多公的《奇迹》。其实，“志摩误会了，以为这首诗是他挤出来的……实际是一多在这个时候在感情上吹起了一点涟漪，情形并不太严重，因为在情感刚刚生出一个蓓蕾的时候就把它掐死了，但是在内心里当然是有一番折腾，写出诗来仍然是那样的回肠荡气。”到了80年代初，梁实秋披露闻一多此时期创作的另一首没有发表过的爱情诗《凭藉》的手稿时，再次谈到了诗作的感情背景，说它是作者在“一阵感情激动下”写成的。关于感情上的“一点涟漪”的本事，或许已经是无须再去证实的历史陈迹。但作为闻一多的后代的闻黎明，以一个治史家的严肃，在他出色的著作中对此作了说明：梁实秋说的“所谓‘情感上吹起了一点涟漪’，大概是先生与中文系讲师方令孺之间的关系。”方令孺（1897 —1976），长于闻一多两岁，为后期新月派富有才华的女诗人、散文家。她是 新月派青年诗人方玮德的九姑，或一个文学圈子里的人们对她也常以“九姑”相称。1930年春，她到青岛大学任国文教师。同年5月，她在南京玄武湖与徐志摩、陈梦家邂逅相遇，写了一组给陈梦家的信，随即与陈梦家的信一起，在《新月》杂志上以《你披了文黛的衣裳还能同彼得飞》为题发表了。这些才华横溢笔致优美的散文在当时产生了广泛的影响。闻一多到青岛大学后便与她相识了。在写完《奇迹》后即给朋友的通信里，闻一多说：“今年新年，是该新诗坛过一个丰富年。此地有位方令孺女士，方玮德的姑母，能做诗，有东西，有东西，只嫌手腕粗糙点，可是我有办法，我可以指给她一个门径。”闻一多很欣赏方玮德、陈梦家唱和的诗作《悔与回》，读了之后很兴奋。“经方令孺的提醒，想起在南京第四中山大学与方玮德的往来，于是立即从方令孺处要了一张方玮德的照片，与陈梦家的照片一起置于案头。”据梁实秋回忆，胡适来青岛讲演，杨振声、赵太侔、闻一多、方令孺和他等八人宴请，“豁拳豪饮”，吓的将有“戒酒”二字的揭子戴在手上，“要求免战”。原来，他们先已是 “三日一小饮，五日一大宴”，戏称“酒中八仙”。“酒中八仙”，原只有七人，是杨振声倡议周末聚饮，“闻一多提议请方令孺加入，凑成酒中八仙之数。于是猜拳行令、觥筹交错，乐此而不疲者凡两年。”由上述可见，闻一多与方令孺的过从往来和对她才华的赏识。我这里所着重的，并不仅是弄清这份情感背景的本身，而是要了解这首诗不是泛泛地抒发美 的创造与追求精神，而确实表现了闻一多自己所说的“男女间恋爱底情感”是“最高最真的情感”，即使这“情感”的“涟漪”是怎样的短暂。我关注这种诗学观念，给他的这首杰出的爱情诗带来了怎样的模糊、曲折与神秘的传达方式和美学特征。只有从这个情感维度进入，我们才能够充分获得一个体味这首诗的模糊、曲折与神秘美的最佳视角。闻一多（1899年11月24日－1946年7月15日），本名闻家骅，字友三，生于湖北省黄冈市浠水县，中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，中国共产党的挚友，新月派代表诗人和学者。
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